miércoles, 5 de agosto de 2009

-SOBRE EL DISCURSO PRESIDENCIAL.

DISCURSO PRESIDENCIAL CONTINUISTA AFIRMA TENDENCIA AUTORITARIA DEL GOBIERNO

Por: NILVER LOPEZ AMES *

El discurso del Presidente García el 28 de julio con motivo de conmemorarse el 188 aniversario de la independencia política del Perú del yugo español como era de esperarse no ha tenido mayor trascendencia para el país de manera singular para la niñez, la juventud, las personas de la tercera edad, las amas de casa, los profesionales, los trabajadores y el pueblo, toda vez que se ha empeñado en maquillar la grave crisis del Perú sin convencer a la mayoría de peruanos salvo la élite del empresariado y los inquilinos del gobierno que acumulan fortuna producto del saqueo de nuestros recursos naturales, las privatizaciones, y los faenones.

Estuvo ausente en el discurso la razón y esencia del homenaje en el aniversario de la Patria referido a la independencia, la soberanía, el bienestar, el progreso, el desarrollo, la descentralización real y efectiva, la justicia social y la regeneración moral, imposible de lograr en los parámetros del sistema capitalista, su modelo neoliberal en marcha y un gobierno entreguista y corrupto.

Sin embargo se percibe el colapso del sistema político republicano fundado en 1821 que obliga al Presidente mencionar demagógicamente la refundación del Estado con propuestas distractoras y de la autodenominada democracia popular mediante la constitución de núcleos ejecutores de jóvenes para realizar pequeñas obras públicas, obviamente con fines electoreros y de clientelaje político.

Es innegable el descrédito del Estado y sus instituciones como el Poder Legislativo, Ejecutivo y Judicial para proyectar al país por un desarrollo integral y sostenido. La democracia representativa actual tiende a dar pase a la democracia participativa naturalmente no en este régimen, el centralismo capitalino subsistente en el Ministerio de Economía y Finanzas es una traba para el desarrollo de los pueblos del interior por cuanto no permite armonizar el manejo económico para una inversión oportuna, transparente y de calidad en los gobiernos regionales. Es fácil para el Presidente cuestionar a los gobiernos regionales por la demora del gasto y no explicar las causas para justificar de este modo los núcleos ejecutores de jóvenes de su Partido.

El discurso presidencial ha afirmado la continuidad del modelo neoliberal y su fidelidad a éste de procedencia extranjera que ha fracasado en los países donde pudo aplicarse. Herencia fujimorista, continuada por Toledo, profundizada por el Presidente García. Cerca de 20 años de aplicación de este modelo en el Perú la crisis se agrava y no hay visos de solución para las mayorías que padecen hambre, miseria, pobreza, exclusión social, falta de empleo, educación, salud y seguridad social gratuita, universal y de calidad. La sumisión y compromisos subalternos con el gran capital son sustituidos por el discurso metafórico carente de propuestas serias y viables.

Este modelo fue diseñado por intelectuales de la derecha en el marco del consenso de Washington durante el primer quinquenio de la década del 90 del siglo pasado como carta de salvación a la crisis del capitalismo, promovido por el imperialismo norteamericano y sus socios menores, asumidos por los organismos financieros internacionales para imponer vía las “cartas de intención” a países sumisos como el nuestro la aplicación de políticas del mercado, privatizaciones, concesiones, reducción del Estado, pago puntual de la deuda externa, inversión privada en condiciones leoninas para las empresas transnacionales, desregulación y la flexibilización laboral.

Sus resultados están a la vista, el desmoronamiento del crecimiento de la economía expresado en el Producto Bruto Interno en función de la exportación de materias primas y productos agrícolas. El Presidente ha mencionado demagógicamente la posibilidad de crecer en 6% del PBI para el 2010, no se refiere al presente año porque los pronósticos optimistas del oficialismo se han desplomado drásticamente al 1% del PBI y no es verdad que estamos blindados de la crisis internacional. No basta en decir que somos un país minero, tenemos importante monto de reservas internacionales, tenemos una autoestima elevada, la inflación es menor con relación a otros países sino cómo convertimos la economía extractiva primario exportadora a otra productiva e industrial que permita potenciar la actividad agropecuaria de todas las regiones del país, la transformación de las materias primarias y su valor agregado, comprometiendo a la educación, la investigación y la tecnología para estos propósitos, así mismo potenciando el turismo, la pesca, el comercio y transportes en la forja de una nación integrada y próspera.

En reiterados pasajes, así como en el mensaje del Cardenal de Lima y los voceros del Partido de Gobierno se ha escuchado sobre la supuesta influencia de las ideologías extranjeras y mesiánicas, escondiendo que el neoliberalismo y su ideología del pragmatismo no es creación de nuestros gobernantes “soberanos” sino viene por imposición del imperialismo Yanqui. El ataque tácito es para los países que han echado a gobiernos entreguistas y vende patrias aplicadores del neoliberalismo y han elegido gobiernos de corrientes nacionalistas, patrióticas, progresistas y de izquierda que permiten instaurar un nuevo pacto social mediante una nueva carta constitucional procesando profundos cambios y transformaciones a favor de las grandes mayorías.

Se ha insistido en la defensa del orden democrático, obviamente de los poderosos, el respeto a la Ley, ordenar que se usen las armas sin miedo en las protestas sociales, homenajear sólo a los policías caídos en Bagua e ignorar a los nativos con tono excluyente, hacer prevalecer el principio de autoridad, constituyen signos evidentes de mayor autoritarismo y represión contra el pueblo organizado que enarbola banderas de la dignidad, la vida, el bienestar, la soberanía, la justicia y moralización contra el entreguismo, el saqueo y la corrupción.

La justeza de nuestras propuestas, la unidad, la organización y la lucha de nuestro pueblo nos permitirá dar término con la noche oscura del neoliberalismo y sus implementadores dando pase a la Refundación de la República con proyecto Nacional de Desarrollo, la Nueva Constitución Política del Estado y un Gobierno soberano, democrático, descentralista, con justicia social, de regeneración moral e integración latinoamericana y caribeña.


*Presidente del MOVIMIENTO NUEVA IZQUIERDA

sábado, 1 de agosto de 2009

- HIMNO NACIONAL: EDUCACIÓN Y CONCIENCIA HISTÓRICA

EL HIMNO NACIONAL:
EDUCACIÓN Y CONCIENCIA HISTÓRICA

Por Carlos Rojas Galarza(*)

Nuestro Himno Nacional, como símbolo de peruanidad y patriotismo, merece todo nuestro respeto y veneración. Como tal, es deber de todo maestro, inculcar en los alumnos el más ferviente amor a nuestro Perú, su historia y sus símbolos representativos.

Sin embargo, reflexionemos sobre algunas preguntas que nos plantean los alumnos en las aulas: ¿cómo comprender el Himno Nacional cuando el contenido de las estrofas no corresponde a la verdad histórica, ¿cómo motivar el amor al Perú a través del Himno, cuando hay una inocultable contradicción entre las estrofas y lo que realmente ocurrió en el proceso de la Independencia del Perú respecto a la dominación española?, en fin, ¿cómo contribuir a la formación de la conciencia histórica, cuando nuestra Canción Nacional, con su mensaje reduce el espíritu patriótico y beligerante de los auténticos peruanos de aquella época?

Creemos que no hay mejor amor por patrio que decir la verdad a nuestros estudiantes: una educación al servicio del pueblo plantea al maestro una interpretación científica de nuestra historia, para que nuestros discípulos estén en condiciones de reflexionar sobre el significado de nuestro Himno, y con más ahínco y vehemencia, estudiar, trabajar por un nuevo Perú. Qué mejor oportunidad para contribuir al desarrollo de la capacidad crítica y constructiva, incitando al razonamiento, acudiendo a la lógica de la historia. Por tanto, digamos algunas observaciones.

Hace algún tiempo, otra vez se volvió a la discusión entre los políticos e intelectuales de la derecha principalmente, sobre lo auténtico o apócrifo de la primera estrofa (Largo tiempo el peruano oprimido…); si se debe seguir cantando o no, la sexta estrofa (en su cima los Andes…). Con sinceridad, creemos que si bien es importante establecer la verdad en torno a la autoría de la primera estrofa, averiguando si José de la Torre Ugarte fue quien la compuso, lo fundamental a discutir es, si hay una correspondencia entre las estrofas y la realidad histórica. Precisamente el diario de los grandes monopolios y de la derecha recalcitrante, “El Comercio”, obvia esta confrontación básica, y toda su campaña sobre el Himno Nacional, que hace algunos meses realizó, estuvo centrada simplemente a lo “auténtico o apócrifo de la primera estrofa”.

Esta evasión de la discusión fundamental no es casual, pues, el estudio de la historia es en esencia un problema ideológico y político, por consiguiente hay intereses que defender.

Al analizar los contenidos de las estrofas, veremos que hay claros objetivos ideo-políticos con ingredientes racistas. Veamos.

En la primera estrofa (la llamada apócrifa) hay afirmaciones que necesitan rebatirse: “Largo tiempo (el peruano) en silencio gimió/mas apenas el grito sagrado/ la indolencia del esclavo sacude/ la humillada cerviz levantó” Con estas letras se nos quiere dar la imagen de que los peruanos, cuya inmensa mayoría era indígena, en un silencio llorón soportaban la cruel dominación española, hasta que ¡por fin! Llegaron los ejércitos patriotas del Sur. Y recién se sacudió de su indolencia el peruano. ¡ Nada más falso ! La historia no enseña que durante los tres siglos de dominación colonial, los indígenas campesinos, mineros, obrajeros, artesanos, etc., como también sectores empobrecidos de mestizos y criollos, resistieron y pelearon de varias formas. El proceso mismo de la conquista (siglo XVI fue un período de violenta resistencia al invasor, en el que destacaron Rumi Ñahui, Calcuchimac y Manco Inca. Años después de culminado el aplastamiento militar de la resistencia indígena, la lucha continuó adoptando nuevas formas como los movimientos religiosos autóctonos de Taki Onkoy y Yanahuara.

Durante todo el siglo XVII, aunque en menor grado, prosiguieron las rebeliones populares, ahogadas en sangre. Como señala Don Atilio Sivirichi fueron “movimientos esporádicos de protesta y desesperación contra los sistemas de servidumbre y esclavitud que han pasado desapercibidos para la historia, pero que demuestran que el Perú anhelaba su autonomía”.[1]

En el siglo XVIII, la protesta indígena cobro nueva dimensión y surgieron manifestaciones de grandes proporciones, llegándose a los alzamientos armados, ya no de resistencia, sino de liberación, a lo lago de más de un siglo, donde se produjeron más de cien movimientos subversivos predominantemente indígenas. Es importante anotar que estas luchas tuvieron un carácter anticolonial y en muchos casos antifeudal. Entre los movimientos revolucionarios indígenas sobresalieron los de Juan Santos Atahualpa, Tupac Amaru, Pedro Vilcapaza, etc. Queda entonces demostrado que los indígenas jamás estuvieron en silencio y mucho menos gimiendo.

La llegada de San Martín al Perú se produjo en la segunda década del siglo XIX, habiéndose encontrado un pueblo fogueado en las luchas liberadoras durante casi cien años.

En la segunda y tercera estrofas también se distorsiona la historia. Nadie le resta méritos al libertador San martín por su decisiva contribución a la gesta liberadora, pero tampoco podemos dejar de observar los ¿yerros? de estrategia militar y táctica política cometidos por el él y sus asesores. Por ejemplo, la indiferencia por los guerrilleros indígenas o montoneros que luchaban arduamente en la sierra. San Martín jamás guerreó en los andes peruanos. “Por doquier San Martín inflamado/libertad, libertad pronunció/ y meciendo su base los Andes/ la anunciaron también a una voz/”. En todo caso, precisemos que fue Álvarez de Arenales quien penetró hacia el interior del territorio andino y con el apoyo de los montoneros, obtuvo gloriosas victorias sobre los desanimados ejércitos realistas.

En las demás estrofas se dice: “Lima, cumple ese voto solemne/ y, severa, su enojo mostró,/ al tirano impotente lanzando/ que intentaba alargar su opresión/. Otra falsedad. La aristocracia criolla jamás fue patriota. Los criollos ricos limeños, beneficiados con el lazo comercial virreinal, fueron reacios a la independencia. No olvidemos que fueron precisamente los limeños fidelistas, los que financiaron todo un ejército realista, en los momentos de la llegada de San Martín al Perú. Fueron los humildes pobladores indígenas, mestizos y negros del valle del Rímac los que se plegaron al ejército libertador.

En la penúltima y última estrofas e hacen votos por mantener libre a nuestro Perú y que bajo la sombra de la bandera vivamos tranquilos. ¿Dejó de ser dependiente nuestra patria: se la mantuvo libre o inmediatamente pasamos a ser semicolonia de Inglaterra? ¿La proclamada independencia significó para el campesinado, una vida tranquila, libre y colmada de justicia? El pueblo peruano desde aquella época está comprobando, cómo los gobiernos de turno viene incumpliendo con el voto solemne de vivir libres y en paz como se señala en el Himno Nacional.Se podría continuar con más ejemplos, pero que creemos que es suficiente.

Ahora bien, se habla del respeto que se debe tener a la tradición popular. Estamos de acuerdo con ello. Siempre que no atente justamente con los intereses populares. Se argumenta que tal estrofa se ha convertido ya en tradición popular y por tanto, simple y llanamente hay que aceptarla. Si aceptáramos ello, estaríamos contribuyendo a la dominación ideológica y favoreciendo los objetivos políticos de los sectores dominantes.

Numerosos intelectuales han planteado un debate nacional en torno a este problema. La necesidad histórica lo demanda.La gran burguesía y su partido el APRA, a lo sumo atenderá la discusión en lo formal, vale decir, lo que quiere “El Comercio”. El problema de fondo, de planteamientos ideológicos e históricos, como solicitud de la conciencia colectiva popular, tendrá que ser encarado por los sectores del pueblo y los partidos de izquierda así como también por los intelectuales progresistas e instituciones democráticas. ¡He ahí un reto más!


(*) Mg. Docente de la Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle La Cantuta, Chosica, Perú

sábado, 4 de julio de 2009

- 8 DE JULIO: PARO PROVINCIAL Y JORNADA NACIONAL DE LUCHA

“UNA GRAN UNIDAD PARA UN GRAN CAMBIO”
COORDINADORA POLÍTICA Y SOCIAL
DE LA PROVINCIA DEL SANTA


PRONUNCIAMIENTO

8 DE JULIO: PARO PROVINCIAL Y JORNADA NACIONAL DE LUCHA

A puertas de cumplirse tres años de gobierno de la alianza derechista y apro-fujimorista, que privilegia los intereses de las grandes empresas transnacionales, que ha acentuado su entreguismo, corrupción y ha llevado hasta los extremos la represión sobre quienes no concuerdan con sus políticas antinacionales, se hace necesario manifestar el rechazo de las grandes mayorías excluidas de lo que el gobierno llama la gran bonanza nacional.

Por acuerdo del gran Frente Nacional por la Vida y la Soberanía - al cual respaldamos y del que formamos parte - se realizará una jornada nacional de lucha el MIÉRCOLES 8 DE JULIO, que en el caso de nuestra provincia y por acuerdo de bases del FRENTE DE DEFENSA Y DESARROLLO DE LA PROVINCIA DEL SANTA, tendrá su expresión en un PARO PROVINCIAL.

A pesar de la soberbia de García Pérez, que se empeña en hacer creer que todo en el país está de maravillas, las grandes mayorías sabemos que todo es una falacia, que mientras los productos de primera necesidad se disparan en los mercados, los sueldos siguen congelados, las condiciones laborales han empeorado con los decretos legislativos promulgados para “adecuarnos al TLC con EE. UU”, el desempleo se agudiza con los despidos que los empresarios justifican con la crisis económica que García negaba. Esta es una verdad que no puede ocultarse por las cifras manipuladas desde el INEI, cuyos datos acusan una disminución de precios en el mes pasado ¿cómo obtienen esas cifras?, cualquier ama de casa podría desmentir esa afirmación.

La jornada de protesta nacional será contra el alza del costo de vida, a favor de la atención a una agenda agraria y por la promoción de la soberanía alimentaria en la que el consumo de productos nacionales evite la importación que beneficia a los oligopolios. Los maestros del SUTEP acatarán un Paro Nacional en defensa de la educación pública y en rechazo a la inconsulta y regresiva “Ley de Carrera Pública Magisterial” que precarizará aun más la labor docente y la educación pública, tan venida amenos por causa de las políticas neoliberales.

Otra exigencia de la jornada nacional es el cambio de la política económica neoliberal, búsqueda de un crecimiento económico al servicio de las grandes mayorías; cese de las privatizaciones de los recursos naturales, de las empresas estratégicas y de los servicios básicos de la población; defensa de la biodiversidad puestas en la mira de la voracidad de las transnacionales, defensa irrestricta al medio ambiente, la integridad territorial y el patrimonio cultural, que ha tenido su mayor expresión en la llamada LEY DE LA SELVA, que ha sido defendida con la vida de las comunidades indígenas peruanas y cuya sanción a los responsables políticos tendrá que darse en el próximo gobierno, pues este ha logrado exculpar a sus ministros directamente involucrados (Yehude Simon y Mercedes Cabanillas) a través de una vergonzosa compra de votos en el Congreso.

Otra verdad inocultable es la creciente corrupción en el aparato estatal, la descomposición moral evidenciada en el caso de los petroaudios y otros que no se sancionan, al punto que delincuentes como Rómulo León Alegría estén hoy fuera de la cárcel, signo evidente de que goza de la protección aprista para no echar al pez gordo que vive en palacio de gobierno, consecuencias inevitables del neoliberalismo, así como la delincuencia y la inseguridad ciudadana.

Exigimos el cese de la represión y la violencia contra los trabajadores y pueblos amazónicos e indígenas (nuestro pueblo lleva más de 60 muertos, en este periodo de gobierno aprista, entre ellos nuestro joven mártir santeño Marvin Gonzáles y más de un millar de enjuiciados y presos por protestar contra el régimen de García, principal culpable de la sangre derramada). Frente a ello se exige la derogatoria del decreto de criminalización de la protesta, signo evidente de la facistización de un régimen que, incapaz de dar solución a los problemas concretos del país, ve en el garrote y en las balas su única salida. Exigimos el levantamiento del estado de emergencia decretado en las zonas amazónicas.

De igual manera, nuestra región no esta exenta de problemas, como la ofensiva aprista por despojar a las regiones de sus fuentes de financiamiento, revirtiendo los dineros de su presupuesto en periodos previos a un proceso electoral en el que buscará la continuidad del modelo, usando todos los recursos a su alcance. Sigue pendiente el tema de la contrapartida para el P. E. CHINECAS, postergado por el Gobierno Central, mientras por otro lado se le asigna mayores presupuestos a CHAVIMOCHIC para su ampliación exonerándolo del SNIP, consideramos que es una clara provocación a los pueblos de Ancash. De igual modo urge detener los despidos de trabajadores de SIDERPERÚ e iniciar la lucha por su reversión al Estado por ser una industria de orden estratégico y por haberse incumplido los términos del contrato de compra venta original. Otro tema que ha estado a la orden del día es el de la fraudulenta venta de los terrenos de Nuevo Chimbote, llevada a cabo por su corrupto alcalde aprista, a URBI propiedades (ligado al grupo Romero) al irrisorio precio de $ 1.00 (un dólar) por m2, exigimos la anulación de ese amañado contrato, la reversión a la Municipalidad Distrital y que se destinen a la construcción de viviendas populares para la población de la provincia. Los agricultores del valle del Santa rechazan la implementación de la “nueva ley de recursos hídricos” que abre el camino a la privatización del agua, elitizando el manejo del mismo a favor de las grandes corporaciones asentadas en La Libertad donde tiene intereses la mafia gobiernista, poniendo en más dificultades a los abandonados pequeños agricultores ya afectados con las políticas neoliberales del gobierno y yendo contra la autonomía Regional al sobrepasar sus fronteras.

Nuestro llamamiento es al más del 80% de ciudadanos que desaprueba la gestión de García, a respaldar al paro del 8 de Julio, ejerciendo el legítimo derecho a la protesta frente a la ofensiva del desacreditado modelo neoliberal que a pesar de haber producido la crisis económica más grande de todos los tiempos se impone al país y a organizarse desde las bases.

Levantemos las banderas de lucha por una Nueva Constitución, por una Nueva República y por un Proyecto Nacional de Desarrollo para el siglo XXI, conquistemos espacios de gobierno y poder para el pueblo, unido y organizado, que permitan lograr las grandes transformaciones que el país demanda.

Chimbote, 3 de junio de 2009

¡VIVA EL PARO PROVINCIAL Y LA JORNADA NACIONAL DE LUCHA DEL 8 DE JULIO!
¡VIVA LA MÁS AMPLIA UNIDAD DEL PUEBLO PERUANO!

viernes, 3 de julio de 2009

-LUCHA DE IDEAS: ENTRE EL COMPLOT Y LA MODERNIDAD

Lucha de ideas
ENTRE EL COMPLOT Y LA MODERNIDAD

Por: Oscar Felipe Ventura

“A la fe de la inmensa mayoría” se titula el reciente artículo del Dr. García publicado el domingo 28 en el diario derechista “Expreso”. Su tesis central es la del complot internacional con la que trata de explicar la tensión social en el país. Pero mucho más peligroso es su llamado a “ejercitar la ciudadanía activa” para enfrentar la “penetración externa” y evitar que “el monopolio de la movilización esté en manos de los antisistema”. Tesis delirantes y embusteras pues no van al fondo de los problemas del país. Por el contrario, constituyen un llamado al enfrentamiento fraticida entre peruanos. Delirantes porque evade la realidad y recurre a la fantasía y el absurdo. Embusteras, porque recurre a la patraña y a la diatriba para justificar su apostasía de converso neoliberal.

Arguye el Dr. García que el pueblo peruano en el 2006 optó por la modernidad y el progreso. Pero ocurre que lo que tenemos es un gobierno de coalición de la derecha para sostener el neoliberalismo y los intereses de clase del gran capital especulativo e intermediario y de las transnacionales, hoy con García como su máximo exponente político, como ayer lo fueron Fujimori y Toledo.

¿Puede ser moderno un país donde la economía se ha reprivatizado, extranjerizado e hiperconcentrado? ¿Qué clase de modernidad es ésta en la que la economía se ha desnacionalizado, retornando al Perú a la época del guano y el salitre, en beneficio de pocos y al servicio de pocos, con una acumulación orientada hacia el exterior, con tecnología de punta para el saqueo de los recursos naturales pero con escaso valor agregado?

La realidad nos dice que la modernidad que nos ofrece el Dr. García es la herencia dejada por Fujimori, incluso en su estilo autoritario y corrupto. El Perú es un país desintegrado, el mercado moderno se concentra en Lima mientras el resto del país, en especial el campo, se incorpora penosamente o se encuentra al margen. El centralismo económico y político sigue siendo asfixiante a pesar de la regionalización. La integración vial no existe y el Estado se ha convertido en caja de resonancia del capital trasnacional, mientras está ausente en amplios espacios del territorio nacional. Además de la ausencia de soberanía nacional real, de la violencia e inseguridad social, de la pobreza y exclusión social, etc. La corrupción es familiar al gobierno.

Esta es la base real de los conflictos sociales en el país. Aquí no hay ninguna conspiración extranjera. El pueblo peruano se alza a la lucha porque no tiene alma de esclavo. No son 50 mil los que se movilizan; son millones los que exigen cambio real. La izquierda jamás renunciará a la lucha, por eso está junto al pueblo. El libelo del Dr. García es provocador; en lugar de rectificar su comportamiento antidemocrático, autoritario y entreguista, recurre al cinismo y la mentira.

Advierto que se viene preparando el escenario para la represión del movimiento popular y de la izquierda en particular. La respuesta es la unidad, la organización y la propuesta. Mientras tanto, se prepara la jornada nacional de protesta para el miércoles 8 del presente. ¿Prepara el Dr. García otro baño de sangre?

lunes, 29 de junio de 2009

- REFLEXIONES DEL COMPAÑERO FIDEL

REFLEXIONES DEL COMPAÑERO FIDEL
Un error suicida

En la reflexión escrita la noche del jueves 25, hace tres días, dije: "Ignoramos qué ocurrirá esta noche o mañana en Honduras pero la conducta valiente de Zelaya pasará a la historia."

Dos párrafos antes había señalado: "…Lo que allí ocurra será una prueba para la OEA y para la actual administración de Estados Unidos."

La prehistórica institución interamericana se había reunido al otro día en Washington, y en una apagada y tibia resolución prometió realizar las gestiones pertinentes de inmediato para buscar una armonía entre las partes en pugna. Es decir, una negociación entre los golpistas y el Presidente Constitucional de Honduras.

El alto jefe militar, que seguía al mando de las Fuerzas Armadas hondureñas, hacía pronunciamientos públicos en discrepancia con las posiciones del Presidente, mientras solo de modo meramente formal reconocía su autoridad.

No necesitaban los golpistas otra cosa de la OEA. Les importó un bledo la presencia de un gran número de observadores internacionales que viajaron a ese país para dar fe de una consulta popular, a los cuales Zelaya habló hasta altas horas de la noche. Antes del amanecer de hoy lanzaron alrededor de 200 soldados profesionales bien entrenados y armados contra la residencia del Presidente, los que apartando rudamente la escuadra de la Guardia de Honor secuestraron a Zelaya, quien en ese momento dormía, lo conducen a la base aérea, lo montan por la fuerza en un avión y lo transportan a un aeropuerto en Costa Rica.

A las 8 y 30 de la mañana, conocimos por Telesur la noticia del asalto a la Casa Presidencial y el secuestro. El Presidente no pudo asistir al acto inicial de la consulta popular que tendría lugar este domingo. Se desconocía lo que habían hecho con él.

La emisora de televisión oficial fue silenciada. Deseaban impedir la divulgación prematura de la traicionera acción a través de Telesur y Cubavisión Internacional, que informaban de los hechos. Suspendieron por ello los centros de retransmisión y terminaron cortando la electricidad a todo el país. Todavía el Congreso y los altos tribunales envueltos en la conspiración no habían publicado las decisiones que justificaban la conjura. Primero llevaron a cabo el incalificable golpe militar y luego lo legalizaron.

El pueblo se despertó con los hechos consumados y comenzó a reaccionar con creciente indignación. No se sabía el destino de Zelaya. Tres horas más tarde, la reacción popular era tal que se vio a mujeres golpeando con el puño a los soldados, cuyos fusiles casi se les caían de las manos por puro desconcierto y nerviosismo. Inicialmente sus movimientos parecían los de un extraño combate contra fantasmas, más tarde trataban de tapar con las manos las cámaras de Telesur, apuntaban temblorosos sus fusiles contra los reporteros, y a veces, cuando la gente avanzaba, los soldados retrocedían. Enviaron transportadores blindados con cañones y ametralladoras. La población discutía sin miedo con las dotaciones de los blindados; la reacción popular era asombrosa.

Alrededor de las 2 de la tarde, en coordinación con los golpistas, una mayoría domesticada del Congreso depuso a Zelaya, Presidente Constitucional de Honduras, y designó un nuevo Jefe de Estado, afirmando al mundo que aquel había renunciado, presentando una firma falsificada. Minutos después, Zelaya, desde un aeropuerto en Costa Rica, informó todo lo ocurrido y desmintió categóricamente la noticia de su renuncia. Los conspiradores hicieron el ridículo ante el mundo.
Otras muchas cosas ocurrieron hoy. Cubavisión se dedicó por entero a desenmascarar el golpe, informando todo el tiempo a nuestra población.
Hubo hechos de carácter netamente fascista, que no por esperados dejan de asombrar.

Patricia Rodas, la ministra de Relaciones Exteriores de Honduras, fue después de Zelaya el objetivo fundamental de los golpistas. Otro destacamento fue enviado a su residencia. Ella, valiente y decidida, se movió rápido, no perdió un minuto en denunciar por todos los medios el golpe. Nuestro embajador había hecho contacto con Patricia para conocer la situación, como lo hicieron otros embajadores. En un momento determinado les solicitó a los representantes diplomáticos de Venezuela, Nicaragua y Cuba reunirse con ella, que, ferozmente acosada, necesitaba protección diplomática. Nuestro embajador, que desde el primer instante estaba autorizado a brindar el máximo apoyo a la Ministra constitucional y legal, partió para visitarla en su propia residencia.

Cuando estaban ya en su casa, el mando golpista envió al mayor Oceguera para arrestarla. Ellos se pusieron delante de la mujer y le dicen que está bajo protección diplomática, y solo se puede mover en compañía de los embajadores. Oceguera discute con ellos y lo hace de forma respetuosa. Minutos después penetran en la casa entre 12 ó 15 hombres uniformados y encapuchados. Los tres embajadores se abrazan a Patricia; los enmascarados actúan de manera brutal y logran separar a los embajadores de Venezuela y Nicaragua; Hernández la toma tan fuertemente por uno de los brazos, que los enmascarados los arrastran a los dos hasta una furgoneta; los conducen a la base aérea, donde logran separarlos, y se la llevan. Estando allí detenido, Bruno, que tenía noticias del secuestro, se comunica con él a través del celular; un enmascarado trata de arrebatarle rudamente el teléfono; el embajador cubano, que ya había sido golpeado en casa de Patricia, le grita: "¡No me empujes, cojones!" No recuerdo si la palabra que pronunció fuese alguna vez utilizada por Cervantes, pero sin duda el embajador Juan Carlos Hernández enriqueció nuestro idioma.

Después lo dejaron en una carretera lejos de la misión y antes de abandonarlo le dijeron que, si hablaba, podía sucederle algo peor. "¡Nada es peor que la muerte!", les respondió con dignidad, "y no por ello les temo a ustedes." Los vecinos de la zona lo ayudaron a regresar a la embajada, desde donde de inmediato se comunicó otra vez con Bruno.

Con ese alto mando golpista no se puede negociar, hay que exigirle la renuncia y que otros oficiales más jóvenes y no comprometidos con la oligarquía ocupen el mando militar, o no habrá jamás un gobierno "del pueblo, por el pueblo y para el pueblo" en Honduras.

Los golpistas, acorralados y aislados, no tienen salvación posible si se enfrenta con firmeza el problema.

Hasta la señora Clinton declaró ya en horas de la tarde que Zelaya es el único Presidente de Honduras, y los golpistas hondureños ni siquiera respiran sin el apoyo de Estados Unidos.

En camisa de dormir hasta hace unas horas, Zelaya será reconocido por el mundo como el único Presidente Constitucional de Honduras.

Fidel Castro Ruz
Junio 28 de 2009
6 y 14 p.m.

lunes, 15 de junio de 2009

- ¿POR QUÉ SE LEVANTAN LOS INDÍGENAS EN LA SELVA PERUANA?

¿Por qué los indígenas se levantan en la selva peruana?
Por: José Cerna Montoya
Antes de abordar el tema es de suma importancia referenciar ligeramente la siguiente verdad, en el territorio peruano existen muchos pueblos indígenas, ello implica a sus tres regiones, claro está en la costa, la presencia nativa es menor, la sierra alberga a muchas etnias, mientras que en la selva son muchos más, es decir son peruanos, por estar en el territorio, a la vez no se sienten como tales, se encuentran excluidos, pues, en muchos de éstos pueblos no existen los servicios básicos; la presencia de éstos compatriotas le da al Perú el carácter multicultural y multinacional.

Origen de la protesta
Con la finalidad de que el gobierno de Bush, o sea el máximo representante del imperialismo, aceptara los ruegos de Alan García, y firme el TLC, éste último, con el aval del Congreso y en Alianza con los Representantes de Unidad Nacional y los Fugimontesinistas, le dieron “licencia” para crear estas condiciones normativas, con esta venia, el presidente peruano, emite una serie de Decretos, varios de ellos son dirigidos a la selva peruana, lugar ambicionado por la nación del norte, a causa de existir gran cantidad de reservas naturales, con la existencia de ellos, se abren las puertas para que las transnacionales puedan extraer petróleo y gas natural, pero para ello, necesariamente se debe deforestar la amazonía, con ello, se perdería, gran cantidad de vegetales y animales, por añadidura efectiva, la explotación de cualquier recurso implica contaminación no solo al medio ambiente como la atmosfera, también alcanza al agua de los ríos, con ello, matando a todo ser biológico de origen hídrico, en suma contribuiría al calentamiento global, es decir a la humanidad entera.
Las líneas antes expuestas, permiten plenamente justificar las acciones de protesta de los indígenas e incluso nos deben servir como ejemplo de cómo de debe reclamar ante las autoridades de turno, con organización férrea y tenaz.

Desarrollo de la protesta.
Antes de iniciarse la protesta, como es natural en las organizaciones civiles, mediante contundentes documentos, se solicitaron al gobierno tenga a bien atender a las demandas, pero como es obvio, el gobierno ignora a estas solicitudes y en esencia empuja a que los indígenas del amazonía maduren la idea de la paralización, al principio fueron 24 horas, luego, 48 y posteriormente se inicio la huelga general indefinida, trayendo como consecuencia la toma de las vías de comunicación terrestre.
Situación que la prensa nacional informaba de manera mediática y sn duda le dio muy poca importancia. Este fenómeno dura más de 50 días, con sus noches, en tato, se desarrollan conversaciones entre representantes del gobierno y de los indígenas. Situación que no tiene fruto, por la terquedad de los representantes del gobierno, que lo único que buscan es que los indígenas depongan la medida de fuerza. El Congreso se negó a discutir la anulación de la norma generadora del conflicto, con la intervención del Apra.
Durante éstos cincuenta días, el gobierno, bajo la batuta de Alan García y los toques de campana de Yehude Simon como primer ministro, y claro con la complicidad de la Cabanillas Ministra del Interior y de Araos responsable de la cartera de Defensa, pusieron a trabajar al Servicio Nacional de Inteligencia, a inteligencia de la Policía Nacional y del ejército, ello, implica, ineludiblemente una planificación del desenlace que todos conocemos y que sin duda a conmocionado al mundo entero.
Desenlace de la protesta.
Luego de 54 días, principalmente, de bloqueo de carreteras, el gobierno tuvo que barajar todas sus cartas y planificar el desenlace sangriento, demostrando su careta de fascista y represor, no tuvieron miramientos en enviar policías hijos del pueblo, de diferentes departamentos, a emboscar a los indígenas a asaltarlos en la madrugada, con bombas lacrimógenas desde helicópteros, a disparar y crear el caos, sabiendo que entre los indígenas existían policías de civil; más, ningún indígena contaba mas que con una flecha o un simple palo y aún así se dio la orden de ataque, error que al presidente le costará juzgamiento por crímenes de lesa humanidad y a lo mejor acompañe a su colega Fujimori en algún penal, claro siempre y cuando no se fugue otra vez a Colombia o Francia.
Los policías muertos tienen padres, esposa, hijos y otros familiares, y es lamentable su deceso, duele en el alma ver el sufrimiento de sus seres queridos, como también arranca el mismo dolor el fallecimiento de los indígenas, por que ellos, también tienen padres, esposa y más hijos que cualquier varón o mujer de la urbe, a los familiares de los policías, el estado por ley debe darles una compensación económica y ciertas facilidades para que sus hijos se eduquen, mientras que a lo familiares de los indígenas nadie se acordará de ellos, mas, sus hijos o hermanos pueden se acusados y encarcelados; probablemente y como ya lo manifestó el presidente García, la acusación será por terrorismo.
Como no hay argumento convincente para justificar esta masacre a García se le ha ocurrido argumentar que “los indígenas actúan por órdenes de intereses extranjeros”, refiriéndose al presidente Chávez de Venezuela, mencionando que “otros, no quieren que nuestro país se potencia petrolera…”, explicación infantil y descabellada, que viniendo de un jefe de estado lo pinta de cuerpo entero como declaración infeliz. Pero como es consigna política algunos apristas, suponemos con pocas neuronas funcionando, lo han repetido y han movilizado por las calles, a gente que recibe ayuda alimentaria, primordialmente.
Las consecuencias no han quedado allí, varias regiones de la selva, se han declarado en huelga general indefinida apoyando a los indígenas y exigen la derogatoria de los decretos lascivos a los intereses de todos los peruanos, de igual manera, en todas las ciudades de nuestra patria, se ha producido actos de rechazo a la masacre, como movilizaciones y pronunciamientos contundentes, de toda la sociedad civil.

Consecuencias de la protesta.
Cuando un niño comete un “pecado”, con la finalidad de disculparse y no recibir el castigo de sus padres busca una explicación y si no la encuentra busca un culpable y todavía lo ataca, de la misma manera han actuado las autoridades del gobierno ante los incidentes de la selva en Bagua, desde el presidente hasta sus ministros, lo primero que hicieron fue declararlo terrorista y asesino al señor Pizango, líder indígena e interlocutor con el gobierno, responsabilizándolo de todas las muertes, como si el hubiera dado la orden de ataque y hubiera firmado los decretos causantes de esta histórica protesta. Con esta acción han obligado a este dirigente indígena a solicitar asilo en la Embajada de Nicaragua, porque en tiempo record tenía orden de detención, situación que no ocurrió con Rómulo León Alegría exministro aprista y amigo personal de García.

A los pueblos de la selva donde se produce la masacre, el gobierno lo ha decretado en emergencia es decir, la policía como el ejercito pueden detener a cualquier ciudadano, o simplemente entrar a sus domicilios y efectivizar cualquier acto negativo, por no contar con las garantías personales, ello implica también que se pueden violar los derechos individuales como el derecho a la vida.
El gobierno aprista ya cosechó el rechazo del pueblo peruano, lo ha demostrado, a lo largo y ancho del Perú, con las movilizaciones del último jueves 11 de junio; donde en varios lugares reprimió a los movilizantes y a otros los han detenido.
También, demostrando desesperación se ha dado el lujo de cerrar a la emisora radial La Voz de Bagua, con ello atentando en contra de la libertad de expresión.
Otra consecuencia real y efectiva es el abuso producido en el hemiciclo del Congreso de la Republica, al sancionar a siete legisladores opositores al régimen, con cuatro meses sin goce de haber, siempre con el aval de Unidad Nacional y los Fugimontesinistas.

Solo hay una sola alternativa para la pacificación del país, derogar las normas atentatorias de la dignidad nacional y luchar por el cambio de este sistema injusto.

sábado, 6 de junio de 2009

- CPS: CONDENAMOS POLÍTICA GENOCIDA DEL GOBIERNO APRISTA

COORDINADORA POLÍTICA Y SOCIAL
DE LA PROVINCIA DEL SANTA

PRONUNCIAMIENTO

CONDENAMOS LA POLÍTICA GENOCIDA DEL GOBIERNO APRISTA

A la colectividad de la Provincia del Santa:

La Coordinadora Política y Social de la Provincia del Santa expresa su enérgico repudio a la matanza ocurrida el día 05 de junio en Bagua Grande.

Solidarizados - como estamos - con la plataforma de lucha de las comunidades nativas, repudiamos - con la misma contundencia - la muerte de seres humanos nativos o policías, que han sido empujados a enfrentarse. En ambos casos el origen de sus muertes está en el hecho de tener un Estado indolente, entreguista y corrupto, que niega el derecho a las minorías étnicas que buscan salvaguardar sus espacios de la voracidad capitalista que todo lo arrasa y destruye; ese Estado, fracasado en la tarea de buscar el desarrollo sostenido y sostenible de nuestra Patria, prefiere el uso de la fuerza como argumento para “hacer respetar” su estado de derecho, construida a medida de quienes lucran con nuestros recursos naturales, condenando a nuestro país al papel de inviable productor de materia prima.

No hay derecho a poner por delante los intereses de los grupos transnacionales a la de los pueblos históricamente postergados de nuestra amazonía, menos aún si está en juego la vida de seres humanos.

Responsabilizamos directamente al gobierno por la masacre ocurrida y que hoy pretende justificar presentando como “terroristas y antisistema” a un pueblo que lucha pos sus derechos y levantando falsamente las banderas de la democracia; afirmamos que los que están de lado de la democracia son los que luchan por mejores condiciones de vida, por ser tomados en cuenta, por acceso a derechos básicos; por el otro lado, el del terrorismo, encontramos al gobierno ejerciendo el nada nuevo terrorismo de Estado, el mismo de los casos Cayara, Barrios Altos, La Cantuta, el Frontón, etc. Hoy está más vigente que nunca el cambio, opuesto al continuismo que representa el gobierno aprista, de ahí la necesidad de forjar la más amplia unidad para lograr el gran cambio que nuestra patria necesita.

Llamamos a todas las organizaciones sociales y políticas a expresar su rechazo a este gobierno que se reafirma en su condición de defensor de los derechos de los que más tienen y de los grupos económicos transnacionales que financian los actos de corrupción en que están implicados los representantes de las más altas esferas del gobierno, uno de los casos más evidentes es el - aún no resuelto - caso de los “petroaudios”; el mismo gobierno que condena a una muerte prematura a más de 150 niños, en lo que va del año, afectados por el friaje en las zonas altoandinas, cuyas cifras son ocultadas.

Chimbote, 07 de junio de 2 009

Firman: Movimiento Nueva Izquierda, Federación Sindical Departamental de Trabajadores de Ancash, Partido Comunista Peruano, Partido Socialista, Sindicato de Trabajadores de la UNS, Movimiento Regional Ancash Dignidad, Sindicato de Pescadores de Chimbote y Anexos, Partido Comunista del Perú- Patria Roja, siguen firmas…